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蚌埠九中启动“江淮耕读”实践课程

2021-03-04 15:56

“耕读传家远,诗书继世长。”是中国古代乡村使用频率最高的门联。“耕”创造物质,“读”滋养精神。耕读传家包含了中国人特有的世界观,蕴含着中国古人“做人教育”的智慧。新时期国家高度重视劳动教育,大力推动“五育并举”;蚌埠九中因地制宜,深入挖掘校本资源,打造竞美劳动课程。

2021年3月4日,蚌埠九中“江淮耕读”实践课程正式启动。

《诗经》诵读

天生烝民,有物有则

春日载阳,有鸣仓庚;

春日迟迟,始播百谷。

子月于耜,丑月举趾;

寅月刈草,卯月秀葽;

辰月鸣蜩,巳月食薁;

午月烹葵,未月剥枣;

申月筑圃,酉月获稻;

戌月敛藏,亥月祝祷。

天生烝民,有物有则;

民之秉彝,好是懿德;

优哉游哉,宜家宜国。

三十余名学生代表齐声诵读《诗经》里“天生烝民,有物有则”选段。整齐的语调,洪亮的嗓音,学生们声情并茂的吟诵回荡在九中校园上空,表达了九中少年对参与农事劳动的热情和向往。

启动致辞

以心传心,修德开慧

卢春江校长为蚌埠九中“江淮耕读”实践课程启动仪式致辞。他指出:耕读教育不是单纯知识和科技的教育,而是以心传心的修德开慧的文化传承教育,是中华文明延续的特殊“密码”。希望全校师生积极参与,以推动五育并举为契机,把蚌埠九中江淮耕读实践基地打造成具有现实实践锻炼价值的、全省影响力的文化劳动实践基地。

耕种实践

五育并举,重视劳动

百余名学生学生代表在老师的带领下,走入实践基地,或两人一组,或三五人搭档,有的翻土、有的播种、有的培好土层......大家分工协作,配合默契,道道工序认真细致,劳动现场热火朝天,紧张有序。学生在实践中体验到了农事劳动的辛劳与乐趣。

“晴耕雨读,昼耕夜读。”耕读传家包含了中国人特有的世界观,蕴含着中国古人“做人教育”的智慧。

耕读教育不是单纯知识和科技的教育,而是以心传心的修德开慧的文化传承教育,是中华文明延续的特殊“密码”。蚌埠九中将持续打造“江淮耕读实践基地”,挖掘耕读文化的深厚底蕴,依托校本文化的丰富资源,加大耕读课程的实践探索,把基地打造成融劳动课程、传统文化课程、生物科技课程等为一体的耕读实践课程基地,传承“知行合一”“勤读立耕,立己达人”的耕读精神,充分发挥劳动在树德、增智、强体、育美等方面的综合育人价值,弘扬“劳动美·爱劳动”的良好风尚。

( 陶湘鹤   陈春远  何珊  王玲 )

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“耕读传家远,诗书继世长。”是中国古代乡村使用频率最高的门联。“耕”创造物质,“读”滋养精神。耕读传家包含了中国人特有的世界观,蕴含着中国古人“做人教育”的智慧。新时期国家高度重视劳动教育,大力推动“五育并举”;蚌埠九中因地制宜,深入挖掘校本资源,打造竞美劳动课程。

2021年3月4日,蚌埠九中“江淮耕读”实践课程正式启动。

《诗经》诵读

天生烝民,有物有则

春日载阳,有鸣仓庚;

春日迟迟,始播百谷。

子月于耜,丑月举趾;

寅月刈草,卯月秀葽;

辰月鸣蜩,巳月食薁;

午月烹葵,未月剥枣;

申月筑圃,酉月获稻;

戌月敛藏,亥月祝祷。

天生烝民,有物有则;

民之秉彝,好是懿德;

优哉游哉,宜家宜国。

三十余名学生代表齐声诵读《诗经》里“天生烝民,有物有则”选段。整齐的语调,洪亮的嗓音,学生们声情并茂的吟诵回荡在九中校园上空,表达了九中少年对参与农事劳动的热情和向往。

启动致辞

以心传心,修德开慧

卢春江校长为蚌埠九中“江淮耕读”实践课程启动仪式致辞。他指出:耕读教育不是单纯知识和科技的教育,而是以心传心的修德开慧的文化传承教育,是中华文明延续的特殊“密码”。希望全校师生积极参与,以推动五育并举为契机,把蚌埠九中江淮耕读实践基地打造成具有现实实践锻炼价值的、全省影响力的文化劳动实践基地。

耕种实践

五育并举,重视劳动

百余名学生学生代表在老师的带领下,走入实践基地,或两人一组,或三五人搭档,有的翻土、有的播种、有的培好土层......大家分工协作,配合默契,道道工序认真细致,劳动现场热火朝天,紧张有序。学生在实践中体验到了农事劳动的辛劳与乐趣。

“晴耕雨读,昼耕夜读。”耕读传家包含了中国人特有的世界观,蕴含着中国古人“做人教育”的智慧。

耕读教育不是单纯知识和科技的教育,而是以心传心的修德开慧的文化传承教育,是中华文明延续的特殊“密码”。蚌埠九中将持续打造“江淮耕读实践基地”,挖掘耕读文化的深厚底蕴,依托校本文化的丰富资源,加大耕读课程的实践探索,把基地打造成融劳动课程、传统文化课程、生物科技课程等为一体的耕读实践课程基地,传承“知行合一”“勤读立耕,立己达人”的耕读精神,充分发挥劳动在树德、增智、强体、育美等方面的综合育人价值,弘扬“劳动美·爱劳动”的良好风尚。

( 陶湘鹤   陈春远  何珊  王玲 )

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